Las Palabras Vienen Después

Las manifestaciones culturales de un pueblo están directamente relacionadas con el lugar en el que se asienta. La relación de la lengua con el cuerpo y el territorio define un triángulo esencial para comprender nuestras formas de habitar el entorno y existir en comunidad. En Panamá, la identidad y cultura de los pueblos indígenas están fuertemente vinculadas a los cuerpos de agua que atraviesan y habitan su geografía. Para los pueblos indígenas las manifestaciones de la lengua, el sonido, la palabra y el cuerpo hablan el lenguaje del territorio y de las aguas. La expresión poética es parte esencial de la cultura, y un elemento sustancial en cuanto a la relación física y espiritual con el mundo. Una poesía que brota de la selva, la gramática del territorio, el agua y las piedras, de las plantas y la vida misma sobre la tierra.

A partir de un proceso de curaduría colectiva entre el equipo curatorial del museo, y varios poetas y artistas indígenas, esta exposición reúne una serie de palabras, sonidos, movimientos, gestos rituales y objetos que, en diálogo con algunas obras de arte de los participantes y de la colección del museo, se adentran en las formas de creación y comunicación de los pueblos Guna, Emberá, Emberá-Wounaan y Ngöbe-Buglé. Estas manifestaciones culturales emergen de forma intrínsecamente contextual con el territorio que habitan, desdibujando los límites establecidos entre cultura, espiritualidad y naturaleza, y ahondando en la esencia transformativa de lo poético.

Artistas y poetas
Mara Bi
Oswaldo De León Kantule "Achu"
Vladimir Dickson
Ivan Jaripio
Lucio López Kansuet
Julián Velasquez
Moab Ayarza
Elio Cunampio
Raquel Cunampio
Colectivo de artesanos Makata Torön
Galileo Morales de la isla de Niadub
Victoriano Patiño
Kity Peña
Ubia Üai Jä

Comunidad curatorial
Moab Ayarza Harris
Raquel Cunampio
Vladimir Dickson
Cebaldo Inawinapi
Kity Peña
Andrea Lino
Ubia Üai Jä
Kevin Lim
Liz Lasso
Juan Canela
María Lucía Alemán

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